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西藏藏传佛教界领袖人物爱国爱教、西藏与中央政府关系的历史见证。
1644年，清军入关，顺治皇帝即位。为了融洽与西藏地方势力之间的关系，1651年（顺治八年），清政府派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺，供五世达赖喇嘛驻锡。1652年（顺治九年），西黄寺建成。是年，五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人，历时9个月到达北京，...
洛军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283589097.html
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领袖人物爱国爱教、西藏与中央政府关系的历史见证。
西黄寺全景
1644年，清军入关，顺治皇帝即位。为了融洽与西藏地方势力之间的关系，1651年（顺治八年），清政府派恰噶和喜饶喇嘛去西藏邀请五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺，供五世达赖喇嘛驻锡。1652年（顺治九年），西黄寺建成。是年，五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人，历时9个月到达北京，驻锡在...
佚名
|朝圣|达赖|驻锡|西黄寺|班禅|
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，未得到发展。
明朝初年，藏传佛教格鲁派崛起，并迅速在西藏取得绝对优势，明万历八年(1580)三世达赖喇嘛索南嘉措亲临康区理塘一带传播黄教。木里闻讯后，派出深通佛经、虔诚信奉黄教藏人甲呷西洛则巴等为代表，前往理塘朝拜达赖，求他赐传木里以黄教。达赖即派黄教中声望较高的活佛昌多却吉松吉降初和严丁次称绒布喇嘛到木里传教，并于明万历十二年(1584)建成木里第一座大寺瓦尔寨大寺，并培养了300名喇嘛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
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贡塘攘迥多吉母亲的胎中，使转世获得了成功。 《三世达赖喇嘛传》中说，二世达赖刚刚圆寂，他的灵魂前往兜率天，正好巧遇了他的守护神。守护神保护着他前去转世投胎。“达赖喇嘛与守护神一起踏着云路，从五色的光道一下便离开了三十三天，来到了堆隆中部一户叫康萨贡的村舍。此时，母亲已有身孕，不能投胎，于是守护神便设法使那个邪魔东西离开母胎，这样，等母胎变得洁净后，二世达赖喇嘛才投人了母胎转世。” 拉莫拉措湖，是西藏的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564347519.html
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他们妄图继续在五台山实施挑拨离间的阴谋。晋察冀抗日根据地的创建者聂荣臻政委，积极对五台山僧人进行了团结、争取
，有力地挫败了日本帝国主义的阴谋。
"和尚、喇嘛也是我们的朋友"
...抗战爆发时五台山共有庙宇300多座。这些庙宇，分为青庙和黄庙两种，前者住和尚，后者住喇嘛。和尚和喇嘛加起来有几千人，是一支不小的力量。进入五台山后，部队驻扎在五台山寺庙里。
"政委，我们同和尚、...
郑立柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342481761.html
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阿勒坦汗，后者敕封他“达赖喇嘛”的尊号，他于第二次旅行时圆寂于蒙古。１５３７年： 第五位祖师黑帽派噶玛巴与藏地的王子结盟反对格鲁巴。１５８９年： 四世达赖喇嘛允丹嘉措（圆寂于１６１７年）诞生。由于政治原因，化身在阿勒坦汗的家族中发现。１６１７年： 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措（圆寂于１６８２年）诞生。帕木珠巴势力的崩溃，藏地和噶玛巴的势力从此开始增长。和硕特蒙古人的固始汗帮助达赖喇嘛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201643384.html
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確切無誤，記述上師之懿行碩德，提高僧俗弟子對師德之正信，促進正法久住，以報師恩於萬一。 海公上師弱冠遇藏喇嘛於雲南，復聞法於北京大學張克誠先生。於得嗣後四十日，即毅然捨俗，出家受具。為求學修佛法之...馬儀軌》等。老格西以精進第一稱著，曾從拉薩禮大頭至五台，十餘年始達，住十方堂禮大寶塔，若干年方返。師親近彼時，年已八十餘，所言皆一生經驗。師暇時又為居士講《楞嚴經》。老喇嘛極讚拉薩佛法殊勝，謂師於漢地...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215743488.html
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此举行过讲经等佛事活动。17世纪中叶，蒙古和硕特部首固始汗领兵进入西藏，推翻了噶玛丹琼旺布政权，于公元1642年，由五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章政教合一政权。拉萨又成为西藏政治、宗教、经济及文化的中心。
公元1645年，五世达赖喇嘛重建布达拉宫，1648年基本建成以白宫为主体的建筑群，并将政权中心移至布达拉宫。从此布达拉宫成为历代达赖喇嘛居住和进行宗教政治活动的场所。
五世达赖喇嘛圆寂后...
中国西藏信息中心
|布达拉宫|
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振兴有因改朝换代而中止。前清诸帝，朝台频繁，在五台山设立了佛会，开办了僧学，更加推动了五台山佛教再度振兴的势头。清圣祖五度朝台，对菩萨顶大喇嘛丹巴扎萨克为禅师，给扎萨克制作了红顶盔、龙袍、朝靴，赐扎萨克以提督印的斩杀剑，制作了当朝一品的铜牌，让其享受皇子的俸禄，命山西全省予以进贡。西藏达赖喇嘛的堪布，被清圣祖请到五台山来诵经传戒，并拜为皇子师。由此开始，形成了达赖喇嘛从西藏的堪布中给五台山等地委任大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124855038.html
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正法久住，以报师恩于万一。 海公上师弱冠遇藏喇嘛于云南，复闻法于北京大学张克诚先生。于得嗣后四十日，即毅然舍俗，出家受具。为求学修佛法之全部，不畏艰险，二番入藏，幸遇额鲁巴清净传承康萨仁波卿，得珠胜...余年始达，住十方堂礼大宝塔，若干年方返。师亲近彼时，年已八十余，所言皆一生经验。师暇时又为居士讲《楞严经》。老喇嘛极赞拉萨佛法殊胜，谓师于汉地宏布法流必能起大作用。故劝师往，莫误时机。师不舍，喇嘛借方便...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
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